‘Chủ nghĩa dân tộc’ định nghĩa lại quyền của người Mỹ

Cánh hữu của Mỹ, từ lâu đã được xác định là phong trào bảo thủ, đang ngày càng bám vào một thứ rất khác – chủ nghĩa dân tộc – điều khiến một số sinh viên lịch sử sợ hãi nhưng lại truyền cảm hứng cho một thế hệ đảng viên Cộng hòa mới.

Một số ví dụ gần đây:

Những khoảnh khắc này, dường như không có gì nổi bật đối với những người thường xuyên xem tin tức, nhắc nhở chúng ta rằng Đảng Cộng hòa đã đấu tranh trong nhiều thập kỷ để hòa giải mối quan hệ đối tác nội bộ giữa những người theo chủ nghĩa dân tộc và những người bảo thủ. Nếu bạn mới biết về chính trị Hoa Kỳ trong 30 năm qua, hai thuật ngữ này có vẻ đồng nghĩa với nhau, nhưng không phải lúc nào chúng cũng như vậy.

Chủ nghĩa dân tộc là bản sắc trên triết học

Vậy thế nào là một người theo chủ nghĩa dân tộc và một người bảo thủ là gì? Và có vấn đề gì nếu chúng ta sử dụng các thuật ngữ này thay thế cho nhau?

Đầu tiên, một định nghĩa ngắn gọn: Khi các học giả sử dụng “chủ nghĩa dân tộc” một mình, đó là khái niệm cho rằng một loại bản sắc nào đó quan trọng hơn triết học. Đó có thể là một địa điểm, một dân tộc hoặc một tôn giáo. Trong nền chính trị hiện tại của Hoa Kỳ, chúng ta thường thấy sự đồng nhất đó với chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc giáo hoặc chủ nghĩa dân tộc Da trắng.

Xác định chủ nghĩa bảo thủ là khó khăn

Cho dù bạn quay trở lại với triết gia Edmund Burke hay bắt đầu với cựu Tổng thống Ronald Reagan, chủ nghĩa bảo thủ thường có nghĩa là chống lại sự thay đổi triệt để và tin tưởng vào sự thận trọng, đặc biệt khi nói đến vai trò của chính phủ trong cuộc sống của người dân.

Nhiều người bảo thủ nổi giận khi bị kết hợp với chính ý tưởng về chủ nghĩa dân tộc, ngay cả khi không có các tiện ích bổ sung như “Cơ đốc giáo” hoặc “Da trắng”. Phiên bản chủ nghĩa bảo thủ của họ không phân biệt địa điểm.

Cựu Phó chủ tịch điều hành Quỹ Di sản Kim Holmes đã lập luận vào năm 2019 rằng “Những người bảo thủ ở Mỹ đã lập luận rằng một trong những điều tuyệt vời về nước Mỹ là nó khác với tất cả các quốc gia khác. Khác với tất cả các chủ nghĩa dân tộc khác.”

Nắm bắt chủ nghĩa dân tộc dưới thời Trump

Trump đã lật ngược nguyên tắc cởi mở hơn của chủ nghĩa bảo thủ khi ông tuyên bố mình là một “ người theo chủ nghĩa dân tộc ” vào năm 2018. Hầu hết các đề xuất chính sách của ông với tư cách là tổng thống đều tập trung vào việc đặt “Nước Mỹ trên hết”.

Đối với Holmes, bản sắc Mỹ “dựa trên một tín ngưỡng phổ quát… dựa trên các nguyên tắc sáng lập của nước Mỹ.” Holmes nhìn thấy những tinh thần đồng cảm và cuộc đấu tranh chung với những người bảo thủ ở những nơi khác trên thế giới, những người có thể chia sẻ những nguyên tắc đó.

Nó không phải lúc nào cũng theo đảng phái

Chủ nghĩa bảo thủ như một khái niệm thậm chí không mang tính đảng phái trong thế kỷ 20. Joe Biden đã chấp nhận thuật ngữ này trong nhiệm kỳ đầu tiên của mình tại Thượng viện Hoa Kỳ, nói với Kitty Kelley của Washingtonian vào năm 1974, “Khi nói đến quyền công dân và quyền tự do dân sự, tôi là người theo chủ nghĩa tự do nhưng chỉ có vậy thôi. Tôi thực sự khá bảo thủ trong hầu hết các vấn đề khác.”

Theo thời gian, thuật ngữ này đã phát triển. Như Lee Drutman, một nhà khoa học chính trị tại think tank New America và là tác giả của cuốn “Breaking the Two-Party Doom Loop: The Case for Multiparty Democracy in America,” đã nói với tôi, “Ngày xửa ngày xưa, có một ý nghĩa nhất quán, nhưng bây giờ bạn có thể là một người bảo thủ về an ninh quốc gia, một người bảo thủ về kinh tế, một người bảo thủ về xã hội. Nó trở thành một bản sắc hơn.

Holmes cho biết khi những người bảo thủ mất niềm tin vào sức mạnh triết lý của họ, điều đó có nguy cơ trở thành một bản sắc. “Họ nghĩ rằng chủ nghĩa bảo thủ hợp nhất truyền thống và ý tưởng chủ nghĩa ngoại lệ của Mỹ là không đủ mạnh. Những ý tưởng này không đủ cơ bắp. Họ muốn một thứ gì đó mạnh mẽ hơn để chống lại những tuyên bố chung của chủ nghĩa toàn cầu và chủ nghĩa cấp tiến mà họ tin là chống Mỹ.”

Một quan hệ đối tác được giả mạo

Angie Maxwell, giáo sư khoa học chính trị tại Đại học Arkansas, lập luận rằng mối quan hệ đối tác như vậy giữa chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa bảo thủ, đã được hình thành vào giữa thế kỷ 20 khi Đảng Cộng hòa nỗ lực phá vỡ sự kìm kẹp của Đảng Dân chủ đối với miền Nam kể từ thời Tái thiết . đến cuối thế kỷ 20.

Bà nói: “Chúng tôi thấy Đảng Cộng hòa cố gắng áp dụng nhãn hiệu cụ thể của chủ nghĩa bảo thủ Da trắng miền Nam.

Maxwell cho biết trong khi đảng bị chia rẽ về chiến lược, nhiều chiến dịch tranh cử của Đảng Cộng hòa lưu ý rằng họ có thể thu hút cử tri bằng cách nhấn mạnh các giá trị Cơ đốc giáo, chống chủ nghĩa nữ quyền và sự phẫn nộ về chủng tộc. Bà lưu ý rằng vào những năm 1960, quan điểm về ba động lực đó sẽ chia đều giữa các thành viên của cả hai đảng, trong khi ngày nay những quan điểm đó được cử tri Đảng Cộng hòa cảm nhận một cách không cân xứng.

Điều này dẫn chúng ta đến ngày hôm nay, khi Hạ nghị sĩ Marjorie Taylor Greene, một đảng viên Cộng hòa từ Georgia, nói một cách rõ ràng , “Chúng ta cần trở thành đảng của chủ nghĩa dân tộc và tôi là một Cơ đốc nhân, và tôi tự hào nói điều đó, chúng ta nên là những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc.”

“Không có gì bảo thủ về Marjorie Taylor Greene, nếu bảo thủ có nghĩa là chúng ta nên thận trọng, chúng ta không nên thổi phồng mọi thứ, chúng ta nên kiềm chế và khiêm tốn,” Drutman lập luận, đồng thời nhắc lại Burke, người được nhiều người coi là người sáng lập ra chủ nghĩa bảo thủ hiện đại. “Theo một cách nào đó, (cựu Tổng thống Barack) Obama giống một người Burkean bảo thủ hơn nhiều.”

Điều gì ở phía trước

Drutman lưu ý rằng một số hình thức của chủ nghĩa dân tộc là lành tính: “Bạn có thể tranh luận rằng đó là điều tuyệt vời về nước Mỹ – rằng chúng ta có một xã hội đa dạng và đa dạng, (rằng) Mỹ là quốc gia vĩ đại nhất trên thế giới bởi vì chúng tôi chào đón tất cả mọi người.”

Điều Drutman quan tâm là kiểu chủ nghĩa dân tộc định hướng bản sắc của Greene.

“Điều thay đổi trong nền chính trị của chúng ta là mức độ chia rẽ chính trị đã khiến chúng ta coi các quan điểm cạnh tranh là bất hợp pháp. Để một nửa đất nước đối xử với nửa còn lại như thể họ là mối đe dọa đối với đất nước,” Drutman nói. “Có thể có một số vấn đề mà chúng ta nên thận trọng hơn. Chúng trở nên nguy hiểm khi những người ủng hộ chúng phủ nhận rằng có sự phản đối chính đáng.”

Điều đó cũng khiến Holmes lo ngại, khi viết vào năm 2019 trước khi Greene đắc cử, khi ông cảnh báo: “Chủ nghĩa dân tộc không có ý tưởng chung hoặc nguyên tắc của chính phủ ngoại trừ việc một người dân hoặc một quốc gia-dân tộc có thể là hầu hết mọi thứ. Nó có thể là phát xít, nó có thể là độc đoán, nó có thể là toàn trị, hoặc nó có thể là dân chủ.”

Phương Linh – Báo Mỹ